Waga czyli kontemplacja

Waga wnosi klimaty różne od Baraniego gonu naprzód i niepodobne do Raczego życia żarłocznego i mnożącego się zachłannie. Waga nastawiona jest na odbiór. Jak augur czujnie skupiający się w templum by odbierać znaki z kanału świata.

Słońce weszło do Wagi w sobotę 23 września rano. Wciąż jednak pozostaje w zasięgu Punktu Wagi (inaczej: Zera Wagi), jednego z czterech punktów kardynalnych ekliptyki. W punkcie Wagi, Słońce jest nie tylko na ekliptyce (gdzie pozostaje nieustannie), ale także na równiku. Przeciwległym punktem jest Punkt Barana (lub Zero Barana). Pozostałe dwa punkty kardynalne, to Punkt Koziorożca, w którym będąc, Słońce jest najdalej odchylone w kierunku bieguna południowego, i Punt Raka, gdzie jest najdalej wychylone na północ.

W artykule „Prawa i lewa strona Ziemi” pokazałem, jak punktom kardynalnym i kierunkom, w których się znajdują, można nadać bardziej konkretny sens. Punkt kardynalny Wagi ma sens TYŁU, patrzenia wstecz, na to, co już zrobione, dokonane, minione; i przez to jest: jest faktycznie a nie tylko potencjalnie.

Odpowiednio, w tamtym modelu Punkt Barana ma sens przodu, ruchu naprzód, więc i przyszłości. Punkt Koziorożca ma sens prawej strony ludzkiego ciała, prawej ręki – więc idąc dalej za ta metaforą, ma sens prawa, które bywa twarde („dura lex, sed lex”) i bezwzględne, jak prawa grawitacji, prawa geometrii lub prawo zachowania momentu pędu, które zmusza Ziemię do pozostawania na ekliptyce podczas krążenia wokół Słońca, przez co płaszczyzna ekliptyki jest niezmienna na tle gwiazd; i zmusza też Ziemię do obracania się wokół stałej osi, przez co też równik pozostaje niezmienną płaszczyzną. (Z pewną dokładnością... lub niedokładnością, ale byłby to już osobny temat.) Przeciwny do Koziorożcowego, kardynalny Punkt Raka ma zarazem przeciwny do niego sens: ma sens życia – biologii, ale nie tylko. Ma sens życia, które przeżywamy i którego doświadczamy, żyjąc i czując, jako żywi.

Baran jako przód, ruch naprzód i kierunek przyszłość, reprezentuje działanie. Co znajdujemy jako przeciwieństwo działania, tak aby mogła je reprezentować Waga? Oto, o ile Baran to działanie, o tyle Waga (punkt-kierunek Zero Wagi) to kontemplacja.

Pouczającą etymologię tego słowa podaje angielski słownik etymologiczny etymonline.com ... contemplation. Czytamy tam: „od łacińskiego contemplari: ʽuważnie patrzeć, obserwować, rozważać, przyglądać sięʼ; pierwotnie: ʽwyznaczać przestrzeń do obserwacjiʼ (jak to robią augurowie); zob. też templum: ʽwydzielona strefa do czynienia wyroczniʼ, skąd ʽświątyniaʼ. Od końca 14 wieku znaczy też: ʽrefleksja, myślenie, akt ciągłego utrzymywania idei przed umysłemʼ.”

Pod hasłem „świątynia”, ang. temple, czytamy zaś, że słowo to zapewne pochodzi od indoeuropejskiego rdzenia tem-, „odcinać”, lub od podobnego rdzenia temp- „rozpościerać”. Pierwszy odnosiłby się do „odcięcia” świątynnego lub wyrocznego obszaru od reszty świata, wydzielenia go i uczynienia tabu; drugi do rozciągnięcia sznura, którym materialnie wygradzano owo templum. Podobnie w j. greckim słowo temenos – „coś odciętego, wydzielonego” – oznaczało święty krąg sakralny. Z tego samego greckiego źródła jest słowo anatomia czyli „wycinanie” czegoś (z ciała). Słowo kościół idzie od łacińskiego castellum (kasztel, zamek), co dalej od castra: wydzielony zasiekami obóz wojskowy; i wreszcie od innego ie. rdzenia kes-, też znaczącego cięcie, łuskanie i oddzielanie, skąd słowiańską drogą nasze słowa czesać i czosnek.

Symbole sabejskie (zwane też sabiańskimi, chociaż ang. Sabian, od kraju królowej Saby, powinno być przełożone właśnie jako sabejskie), zbiór 360 wizyjnych obrazów na każdy stopień zodiaku (czyli: ekliptyki) dany w 1926 r. przez Elsie Wheeler staraniem Marka Edmunda Jonesa, przynoszą dla początkowego stopnia znaku Wagi niepokojący obraz: „Motyl uczyniony doskonałym dzięki przebijającej go szpilce.” Wheeler ujrzała więc, a Jones zanotował, zasuszonego i zapewne umieszczonego w szklanej gablocie motyla, który z żywej istoty zmieniony został w przedmiot doskonałej kontemplacji. Ktoś pozbawił tamtą istotę życia, w zamian czyniąc je przedmiotem podziwu, więc właściwie: dziełem sztuki. Wymóg kontemplacji zgasił życie. Za to nadał mu status trwania i bycia przedmiotem oglądu i częścią kolekcji, więc czymś istniejącym już nie w naturze, ale w kulturze i wśród jej wyobrażeń. – Od tej wizji zaczynają się obrazy dla znaku Wagi.

Jak widzimy, Waga wnosi energie i klimaty całkiem różne od Baraniego parcia i gonu do przodu, i tak samo niepodobne do Raczego życia żarłocznego i mnożącego się zachłannie i namiętnie. Waga nastawiona jest na odbiór. Nie jest to bierność, czyli płyniecie z prądem: lepszym słowem byłyby na to neologizm „biorczość”: czyli właśnie moc-zdolność-umiejętność brania i nastawienie się na branie, na odbiór. Jak augur czujnie skupia się w wydzielonym ze świata templum by odbierać, nie przeoczać, wieszcze znaki z kanału świata. Jak naturysta kontempluje przekłutego szpilą zasuszonego motyla, by dostrzec-odebrać szczegóły jego wystroju, których nigdy nie dostrzegłby w migającej żywej naturze.

Widzenie, obserwacja, nastawienie na odbiór i na rezonans z czymś lub kimś zewnętrznym, to w astrologii sens żywiołu powietrza. Zarówno słownikowe znaczenie „kontemplacji” oraz motyli symbol sabejski pokazują też dobitnie, jak Punkt Wagi jest zawieszony pomiędzy Życiem-Rakiem-Wodą a Prawem-Koziorożcem-Ziemią. I jak przeciwny jest Działaniu-Baranowi-Ogniowi.

Nazwa Waga zawiera obraz wagi-równoważni z dwiema szalkami, i (jako greckie Zygos) obraz pary wołów zgodnie ciągnących pług lub wóz, spiętych jarzmem. Masę znaczeń, które przychodzą z tymi obrazami, zreferuję może innym razem.

Czytaj w dziale Pracownia
☚ Palec Orca | Jak narysować Ziemię w horoskopie? ☛

Do not feed AI...

Don't copy for AI. Don't feed the AI.
This document may not be used to teach (train or feed) Artificial Intelligence systems nor may it be copied for this purpose. (C) All rights reserved by the Author, Wojciech Jóźwiak.

Nie kopiować dla AI. Nie karm AI.
Ten dokument nie może być użyty do uczenia (trenowania, karmienia) systemów Sztucznej Inteligencji (SI, AI) ani nie może być kopiowany w tym celu. (C) Wszystkie prawa zastrzeżone przez Autora, którym jest Wojciech Jóźwiak.

Aby pisać komentarze, zarejestruj się lub zaloguj na stronie Pracownia.